说真的，其实能够做到勤工俭学的人还是挺了不起的。至少可以半工半读，合理利用时间，锻炼自己的生存能力，以及增长自己的经验和见识。不用耽误学业，同时也能很好地开阔眼界。
会选择勤工俭学的人，一般的情况下，那是家庭生活条件不行。没有足够的经济来源，但是却依然坚持求学，而选择一种折中的方式。既不耽误功课，同时也能够为家里减轻一点经济负担。
可是勤工俭学，一般都是在大学时期，能够有机会上大学，而且高考成绩相对来说还不错的人。如果说成绩只有一般般，而且家境也不好的人，恐怕是指望不上了。估计没有可能走进大学，就直接出入社会了。
现在还有可能通过自学，来获得学历的提升，要是在以前的话，也许就已经定格了。不过，相对来说，如果能够在大学期间勤工俭学，对以后找工作的帮助性比较大。
也许也会有一些家境比较好的人，为了体验一下生活，而做出的尝试。不愿意依赖父母，想要自主独立起来。学校的一些课外活动，还有一些实习之类的，都会积极参加。
因为勤工俭学，学校会根据每一个人的特点去安排工作。如果是这样的话，比我们这种漫无目的地找工作，多了一份指导，并且有了一个大致的方向。这样找工作起来会比较方便，同时也知道自己应该在哪方面的知识获得提升。
阅人无数不如高人指路，有的时候一个人的发展和成长的过程中，是需要有人指点的。因为这样可以多多少少避免走弯路，浪费大量的时间和精力。没有人指路的话，光靠我们这样瞎摸乱混，那样无济于事。
因为大学毕竟不一样，学校里有阅览室，还有一些课外活动。科目种类繁多，这是我们从小学到高中学校所没有的。累积大量的知识，能够更加深入系统地进行学习。相比我们那种肤浅、表层的认识，认知度会更高。
虽然说学历不是万能的，也许现在的大学生可能遍地都是，也没有什么罕见的。但是，在社会上混，还是多多少少有一点知识储备量还是好的，至少有些事情还是能够认识。
其实说真的，民国时期的那些知识分子，像是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。他们的家境都不好，但是都在国外留学过，都是学校的高材生。要么是编辑，要么是作家。
那个时期，新旧思想交替，为了能够通俗易懂，使用了白话文。“自古寒门多才俊”，像是毛泽东、蔡和森、萧子升，他们认真求学。不但古代典籍学得好，而且积极接受西方教育，文章写得很好。
当时那些知识分子，留学国外，总是半工半读，就是为了能够改造当时那种处于奄奄一息的中华民族。他们那股劲，那种浪潮，真的很让人欣赏。
其实说实话，现在出国留学，是要花很多钱的。一般的家庭根本就负担不起，可是那个时候的条件比我们现在艰苦得多，可是他们却能够做到。
不过现在想想，应该也不难，因为那个时候读书的人不多，而且他们都是优秀的高材生，总会有人引荐吧。要是现在想想，估计是一票难求啊。
不过还是挺认可他们的那种劲头的，毕竟那个时候生活朝不保夕，还能够坚持做到这一点，真的很不容易。
那个时候，除了勤工俭学之外，还有夜校。就是为了打工人还有一些农民工准备的，让他们多读点书，至少多认识点字。因为那个时候，不识字的人非常多，文化也非常重要。
古代的时候，人的名字除了本名，还有字，比如说杜甫，字子美，狄仁杰，字怀英。民国时期，鲁迅的本名是周树人。人还有别称，外号之类的。
翻开历史课本，国外的一些学者，像是马克思，生活条件也很艰难，可是即便如此，也没有抹杀创作的热情。
那个时候，反正是穷学生比较多，除了中国教育之外，更多地接收国外的教育。有的相继去往美国、德国、法国、日本等地方留学。
勤工俭学，现在应该还是能够做到的，至少有一些地区能够实现。虽然说可能工资没有多少，但是至少还是能够保障生活费。毕竟现在还有助学贷款，能够暂时解决学费的问题。等到毕业参加工作了，就可以慢慢还了。
如果说学习成绩非常好，而且是高材生，还有奖学金，甚至还有知名企业录用。如果真是这样的话，将来的路就方便多了，至少不会有太多曲折。
大学的时间相对自由，不像高中那样，抓得那么紧。完全可以利用空余时间，或者寒暑假时间，去打工，赚取学费，贴补生活费。其实高中的时候也可以利用假期，因为毕竟厂里招工，只需要满足十六岁就行了。
如果不是家里特别困难，或者家里发生什么意外的话，是完全没有那个必要选择终止学业的。因为毕竟学历还是社会的敲门砖，有一张大学文凭，总是比没有什么文凭的人要好。
也许有些人觉得自己的成绩不好，也不想去折腾了，所以选择放弃。其实，如果没有真的出社会的话，恐怕我们永远都不知道学历的重要性。也许真的需要在社会栽了跟头，才能真的明白这一点。
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